|
Back
InterNICHE Co-ordinator
Nick Jukes
42 South Knighton Road
Leicester LE2 3LP
England
Tel/Fax +44 116 2109652
coordinator@interniche.org
| |
Когда
я училась в
Кембриджском
университете
в 1970-х годах,
такие
концепции,
как уважение
ко всему
живому и
свобода
совести
студентов не
рассматривались
в рамках
академических
заведений.
Будучи
одной из
многих
студентов-второкурсников,
изучающих
естественные
науки, я
вошла в
физиологический
практический
класс, чтобы
лицом к лицу
столкнуться
с десятками
кроликов, у
которых был
удален мозг.
Этих
кроликов мы
должны были
анатомировать,
и их реакции
на
лекарственные
препараты мы
должны были
наблюдать,
что и было
частью
нашего
учебного
опыта. Любая
просьба об
использовании
только
одного
кролика для
демонстрации
или
производства
видеофильма
для будущих
занятий
отвергалась
преподавателями
без
малейшего
обдумывания.
Но
еще более
пугающим,
чем эта
ненужная и
расточительная
трата жизней
животных,
было
ужасающее
осознание
того, что мой
энтузиазм и
волнующий
интерес к
науке начали
быстро
заглушаться
моей
обеспокоенностью.
Так начался
процесс
десенсибилизации,
которому
подвержен
каждый
студент,
изучающий
науки о
жизни, когда
его учат
методами,
основанными
на
использовании
животных.
Частью
такого
учебного
процесса,
волей-неволей,
был принцип
оценки
инструментальной
ценности
животных, а
не их
неотъемлемой
ценности для
самих себя.
Позднее, я
смутно могла
припомнить
цели и
результаты
многих
практических
занятий, на
которых
использовались
животные «препараты».
Напротив, я
хорошо и
отчетливо
помню другие
практические
занятия, на
которых
студенты
проводили
безвредные
эксперименты
на самих
себе, чтобы
продемонстрировать
ключевые
физиологические
принципы.
Когда
вы
участвуете в
кампании за
что-нибудь,
что по
вашему
убеждению
является
очень важным,
особенно,
когда это
требует
изменения
парадигмы в
интеллектуальной
и социальной
культурах,
легко
почувствовать
обескураженность
от очевидно
медленного
хода
прогресса.
Стоящие
усилия
изменить
статус-кво
часто
встречают
непримиримое
сопротивление
из-за власти
традиции,
отсутствия
дальновидности
и нежелания
большинства
людей
покидать их «зону
комфорта».
Те,
кто верят в
возможность
гуманного
образования
в науках о
жизни –
концепции
преподавания
и изучения,
при которых
избегается
причинение
вреда
животным и
поощряется
критическое
мышление, –
возможно,
время от
времени
чувствовали
потерю
уверенности
в успехе.
Студенты,
которым
пришлось
сменить
курсы
обучения или
которые
получали
низкие
оценки,
потому что
им не были
предложены
альтернативы
насильственному
и жестокому
использованию
животных, и
преподаватели,
пытавшиеся
усовершенствовать
способ
преподавания
биологических
наук,
возможно,
чувствуют,
что эта
модель
преподавания
не изменится
никогда.
Будучи
профессионально
вовлеченной
в работу с
альтернативами
использованию
животных в
науке в
течение
более чем 20
лет, я могу
предложить
другую
перспективу.
Сейчас
происходит
поразительная
эволюция в
мышлении,
отношении и
практике,
касающихся
использования
животных в
обучении
наукам о
жизни.
Сегодня
вопросы
совести и
уважения к
жизни могут
обсуждаться
в
академических
кругах без
ожидания
осмеяния или
защитного
бурного
реагирования.
Можно также
говорить о
сочувствии
страданиям
других
животных, не
будучи
обвиненным в
болезненной
чувствительности.
Для
сегодняшнего
студента, у
которого
есть совесть,
выбор
заключается
не только
между
использованием
животных или
экспериментированием
на самом
себе. И этот
выбор не
ограничивается
решением «плыть
по течению»,
бросить
учебу или
сменить курс.
Сегодня
существует
эффективный
набор
сложных
инструментов
гуманного
образования,
начиная от
манекенов и
хирургических
моделей и
заканчивая
мультимедийными
пакетами
программного
обеспечения
на CD-ROM’ах.
Эти
альтернативы
могут
заменить
практические
работы с
использованием
животных в
таких
дисциплинах,
как
анестезия,
помощь при
критических
состояниях,
анатомия,
хирургические
навыки,
физиология,
фармакология
и другие.
Более того,
там, где
действительно
нужны
животные для
приобретения
практических
навыков,
использование
трупов
животных,
полученных
из этических
источников,
и работа,
приносящая
пользу
животным-пациентам,
могут
заменить
общепринятые
практические
занятия с
лабораторным
экспериментированием
на животных.
Это
новое
издание
книги «От
морской
свинки к
компьютерной
мышке» - не
просто
каталог
разработок,
существующих
в настоящее
время для
обучения
наукам о
жизни
гуманным и
прогрессивным
способом.
Помимо
предоставления
описаний
этих
альтернатив,
эта книга
также
предлагает
умные,
оригинальные
и хорошо
аргументированные
эссе,
объясняющие,
почему и
как нужно
изменить
образовательный
процесс с
пользой для
студентов,
преподавателей,
животных и
наук о жизни.
Это - не
просто цель
для будущего:
программы
обучения уже
изменились
во многих
высших
учебных
заведениях,
и методы
преподавания
без
использования
животных или
благоприятного
для животных
использования
внедряются в
практику по
всему миру.
Ежегодная
статистика в
Британии,
например,
показывает,
что за
последние 10
лет
использование
животных в
образовании
уменьшилось
на две трети
(от 12 000
процедур в 1991
году до 3 760
процедур в 2001
году).
В
этой книге
вы найдете
информацию,
новшества и
вдохновение
почти на
каждой
странице.
Редакторы и
другие
авторы
статей в
поистине
международном
сотрудничестве
пишут в
увлекательной
манере,
совмещающей
интеллектуальность
и идеализм. В
этой книге
есть все - от
объяснения
типов
альтернативных
методов и
оценок их
обучающей
ценности до
личного
опыта
разработки
техник без
использования
животных и
создания
гуманных
образовательных
программ
обучения.
Масштаб и
содержание
этой книги
бросают
вызов
отжившим
предположениям
и предлагают
новую
реальность.
Принятие
альтернатив
в
образовательном
процессе
наук о жизни
параллельно
сопровождалось
похожими
переменами в
биомедицинских
исследованиях
и
тестировании.
Животные
широко
используются
в научных
исследованиях,
особенно в
качестве «моделей»
для изучения
болезней
человека и
разработки
лечения. Они
также
используются
для
тестирования
безопасности
лекарственных
препаратов и
продуктов
бытовой
химии,
пестицидов и
новых
продуктов
питания.
Однако были
подняты
серьезные
вопросы,
касающиеся
релевантности
и надежности
данных,
полученных в
таких
экспериментах,
когда они
экстраполируются
на человека.
Наблюдается
растущий
интерес к
созданию
новых
методов,
объединяющих
в себе самые
современные
знания и
передовые
технологии,
которые
могли бы
заменить и
усовершенствовать
эксперименты
на животных.
Молекулярные
исследования,
подходы,
основанные
на культурах
клеток,
пробирочная
генетика и
клинические
исследования
населения
предлагают
гуманные,
мульти-дисциплинарные
способы
достижения
прогресса.
Таким
образом,
гуманное
образование
является
частью более
широкого
контекста
перемен в
науке,
контекста, в
котором за
животными
других
биологических
видов все
более широко
признается
статус
чувствующих
существ с
правом на не
причинение
им вреда. Эти
родственные
сферы
связаны по
принципу
положительной
обратной
связи. Чем
больше
студентов
получат
образование
с «неповрежденным»
чувством
сострадания,
поощряемые
ценить все
формы жизни
и подвергать
сомнению
догмы, тем
больше они
будут искать
профессиональные
и трудовые
пути,
требующие
этих качеств.
В качестве
молодых
исследователей,
они,
вероятно,
выберут
области, где
не
используются
животные, а
их идеалы и
творчество
принесут
безмерную
пользу
продолжающемуся
развитию
исследований
и методов
тестирования
безопасности
без
использования
животных.
Смены
парадигм в
обществе
редко
случаются
без
значительных
усилий и
приверженности.
ИнтерНИШ,
организация,
создавшая
эту книгу,
участвовала
в кампаниях
и работала
неустанно со
студентами и
преподавателями,
которые были
готовы
слушать и
которые в
свою очередь
были
вдохновлены
взглядами
ИнтерНИШ.
Часто,
несмотря ни
на что, один
человек в
нужном месте и в
подходящий
момент может
достичь
значительных
и
беспрецедентных
результатов.
Некоторые из
таких людей
внесли свой
вклад в эту
книгу.
Другие
готовы
начать
читать ее и
получить
поддержку,
чтобы, в свою
очередь,
покинуть
свою «зону
комфорта» и
стать частью
решения:
гуманного
обучения и
гуманной
практики в
науках о
жизни.
Доктор
Джилл Лэнгли,
доктор наук
Научный
советник
Траста для
гуманных
исследований
д-ра Хадвена
|
| |
|