Педагогика (биология и немецкая филология), 1987-98 (с перерывами), Университет Карлзруе, Германия

В раннем детстве и в школе я мечтала стать ветеринаром, потому что моим желанием было помогать животным. Но когда я услышала, что при изучении ветеринарной медицины надо участвовать в экспериментах над животными, я поняла, что не смогу изучать эту науку до тех пор, пока эта ужасная практика не будет отменена. После окончания школы в 1987 году я начала изучать биологию и немецкую филологию в Карлзруе: я решила стать школьным учителем и учить детей обращаться с животными дружелюбно и этично.

Я знала, что изучение биологии также включает в себя вивисекцию и эксперименты на животных, но я была уверена, что будущих школьных учителей не заставляют принимать участие в этих "упражнениях" - в Германии учителям запрещено проводить в школах эксперименты на животных. Я была шокирована, когда в начале моей учебы в университете я пыталась поговорить с учителями о сознательном протесте, и они мне сказали, что мне придется участвовать во всех практикумах, где применяются эксперименты на животных и вивисекция. Я обратилась с прошением в правительство и написала письма в Министерство образования и в Министерство науки, но безуспешно. Я боялась, что из-за отказа выполнять практикум мне вообще не позволят изучать биологию (на изучение первой половины всего материала, предусмотренного университетской программой отводится 2-3 года, и если студент делает это слишком медленно, ему не разрешают продолжать учебу). Кроме того, я не знала, что еще мне изучать и чем заниматься в жизни, если я не смогу стать учителем биологии. Поэтому я пошла против своей совести: я приняла участие в первых практикумах, включавших в себя эксперименты на животных и вивисекцию. Эксперименты проводились группами из трех студентов, и если животное было живо, я его не трогала. Но я не уходила из лаборатории. Раньше я не могла себе представить, что человек может сделать что-либо, идущее полностью вразрез с его личными ценностями и чувством справедливости, если он полностью себе отдает отчет в том, что он делает неправильно.

После того, как я изучила первую половину материала, я решила начать судебный процесс против своего университета. Тогда я была уже уверена, что меня не исключат из университета за нарушение формальностей. Так, в 1990 году я заявила, что при изучении второй половины материала не буду участвовать в практикумах по зоологии, а в 1991 году обратилась в Федеральный Административный суд. При рассмотрении дела в первый раз я проиграла, судьи сказали, что я подвергну опасности весь штат! Они сказали, что если я не буду принимать участие в вивисекции и экспериментах над животными, я не смогу стать хорошим учителем, а государству нужны хорошие биологи в качестве школьных учителей. Поэтому вопрос моей личной совести оказался менее важным. Конечно же, все это глупости, потому что школьный учитель должен учить детей уважению жизни и правильному обращению с животными. А если при обучении детей учитель будет применять эксперименты над животными, он не сможет привить детям эти ценности.

При рассмотрении дела во второй раз я потерпела поражение по другим причинам: судьи заявили, что профессора не смогут хорошо организовать мою учебу, если они предоставят мне альтернативы экспериментам над животными (конечно же, это тоже ерунда). Судьи также заявили, что смотреть фильмы, в которых показаны эксперименты над животными, и самому выполнять эти эксперименты - это почти одно и то же с этической точки зрения, потому что если для меня допустим просмотр фильма, то должны быть допустимы и эксперименты на животных. Они не увидели очевидную разницу: когда человек смотрит фильм, он никого не убивает!

В третий раз я снова проиграла. Теперь судьи сказали, что мне надо было более подробно рассказать об альтернативах. Им нужна была конкретная альтернатива для каждой части любого вида вивисекции и эксперимента. Но это невозможно: некоторые эксперименты просто надо отменить, для них не требуется специальная альтернатива. Тогда я передала дело в высшую судебную инстанцию Германии, в Федеральный Конституционный суд. Судебный процесс длился девять лет. В апреле 2000 суд отклонил мое дело с тем же объяснением, что и Федеральный Административный суд: список альтернатив был недостаточно подробен. Было также отмечено, что студенты выступают против использования животных в высшем образовании очень редко, и, поскольку мой случай является "исключением", разъяснение моей проблемы не представляет собой интереса для общества. Тем не менее, суд знал о существовании таких организаций как SATIS и InterNICHE (организации, целью которых является гуманное образование путем замены животного организма альтернативными моделями) и, следовательно, о том, что не у меня одной такие проблемы. Более того, наше конституционное право на свободу совести не должно быть делом количества: совесть каждого человека должна быть свободной. Теперь я думаю о рассмотрении моего дела в Европейском суде.

Я изучала немецкую литературу и философию. Я закончила университет и получила ученую степень магистра гуманитарных наук. Хотя я очень люблю литературу и философию и преуспеваю в этих науках, я поначалу не думала, что мне придется выбрать профессию филолога. Сейчас я пишу докторскую диссертацию и надеюсь, что найду работу преподавателя университета, может быть, в Африке - потому что эта работа сходна с работой школьного учителя, мне нравится преподавать.